长沙山歌
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  • 2018-02-28
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长沙山歌

第一部分  概述

长沙山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的、以长沙方言为依据演绎而成的民间歌谣,是民间自发形成的一种歌唱艺术,发源和广泛流传于长沙市周边农村。

长沙又称“楚汉名城”,境内马王堆汉墓和走马楼简牍等重要文物的出土反映了长沙深厚的文化底蕴。长沙市辖六区二县一市,即芙蓉区、天心区、岳麓区、开福区、雨花区、望城区及长沙县、宁乡县、浏阳市。长沙山歌主要分布在长沙县、浏阳市和宁乡县等农村,语言以湘方言为主,东南片区夹杂赣方言和客家方言。

长沙山歌的起源可追溯至楚国,汉代已十分流行,最早有记录的山歌作品大约形成于晚清和民国时期。长沙域内的民间文化深受“楚”文化影响,独具“湘楚”特色,从屈原的《楚辞》可略知当时民间音乐的风格,具有浓郁的浪漫主义色彩,充满了大胆的想象与追求。

楚地歌谣到汉代已十分流行。《汉书》云:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。”这表明楚之歌谣实为民间歌谣,能反映劳动人民的思想感情和风俗习惯。

在民国时期至上个世纪六十年代,长沙宁乡的沩水河上的姜公桥,每年都会举行黄材山歌大赛。1995年编撰的《宁乡县志》记载:“民国时期,黄材一带在端午节云集姜公桥两端对唱山歌,此俗流传至60年代。”当时,每逢端午,乌篷船挤满了沩江,年轻男女坐在舱席上,对唱黄材山歌。

1946年,宁乡杨荫循曾搜集麻山农民歌手杨培八所唱山歌101首;1986——1987年,宁乡县经过普查,搜集民间歌谣4000多首,1988年,其中的226首入选《长沙市民间文学三套集成》。民间文学三集成《中国民间歌谣集成长沙县卷》中,共收集整理了长沙山歌近千首。

长沙山歌具有以下基本特征:

①山歌是原生态的民间艺术,通俗易懂,简明直接。山歌源自民间,传于民间,语言通俗淳朴,吐字用语都是运用长沙本地方言,故妇儒皆唱。

②山歌语言精炼, 曲调短小精悍。多为五句或七句,极少数只有四句,还有一些山歌夹进一两句长句子,俗称连八句子。浏阳客家山歌以四句居多,少数为五句、八句甚至多句。

③题材丰富,感情浓烈。长沙山歌的歌词丰富多样,均取材于劳动者熟悉的节庆民俗、田间劳作、青年男女婚恋等多个方面,情感质朴浓烈,生动诙谐。

④歌词押韵,多采用比兴手法。山歌和诗歌一样,要求押韵,因而具有韵律美。常用比兴手法,双关语、谚语和歇后语也多有应用,往往在最后一句点题。

⑤具有广泛的自由性。长沙山歌唱词长短灵活,不受拘束,一歌多韵生动顺口。节奏自由,灵活性强,没有固定的曲谱,没有固定的唱法,没有阶级性、地域性、时间性的限制。

⑥多元化的演绎方式。同一个名字的山歌,地域不同,唱法不同;即使在同一个地域的同一首民歌,因个人嗓音不同,对歌词的理解不同,各人的唱法也不尽相同,这一特征使长沙山歌具有顽强的生命力。

长沙山歌是民间音乐艺术与民间文学完美结合的独特的艺术样式。它除了具备一般文学艺术作品的教育认知、审美悦娱功能外,还综合反映了人类学、民族学、艺术学、社会学的研究价值。

第二部分  文化表现形式

根据演唱音调高低不同,长沙山歌可以归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”和放牛山歌四种。

①高腔山歌音调高亢,节奏自由,感召力强,拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字,多为成年男子用尖嗓门采取假声唱法来演唱,歌声嘹亮能传很远,因此又称“过山垅”,客家人称为“过山溜”。

②平腔山歌悠远绵长,浑厚朴实,拖腔不长,多为成年男子在野外用真声歌唱。平腔山歌数量多,流传广,占长沙山歌的绝大多数。平腔山歌音调较低,富于变化,与歌词的平仄配合和谐,节奏也较自由。

③低腔山歌优美柔和,节奏性强,音量较小,音调低沉婉转,速度徐缓,多为妇女在在劳作时哼唱,如从事采茶、绩麻、纺棉花等劳动时,因而又称“哼歌子”。

④放牛山歌。这是少年儿童在放牛时所唱的山歌。歌词朴实无华,富有风趣,一字一腔,按字行腔。望城铜官地区的放牛山歌,大多在七字句的第六字后加一衬字,曲调有所停顿或伸延,然后再唱第七字,形成一种天真诙谐的特殊情趣。,j

根据演唱方式不同,长沙山歌又可分为独唱、对唱和合唱。

  

第三部分  存续与传承状况

二十一世纪以来,由于劳动条件、经济条件和文化生活的变化,山歌的传承出现青黄不接、后继乏人的严峻局面。首先,长沙山歌优秀的传唱者大部分年事已高或已去世,但能够唱出原滋原味的“长沙山歌”的老一辈人少之又少;其次,娱乐化的多元化发展,唱山歌的机会减少,年轻人也很难有机会对山歌产生兴趣;再次,除了少数学者和政府机构外,社会上收集、整理、改编、展示长沙山歌的群众性活动极少,山歌没有平台和市场,因而也就逐渐失去了生命力。因此,长沙山歌的拯救、保护已成为当务之急,如不采取有力的抢救保护措施,任凭长沙山歌自生自灭,它的未来令人担忧。

长沙山歌是民间广泛传唱的民间艺术,是民间松散型的传承方式,没有严格意义上的师傅,也没有统一的教材和技艺体系,因而难有清楚的传承体系。

长沙山歌现无国家级和省级代表性传承人,有市级代表性传承人3名:

浏阳客家山歌代表性传承人:

张文清,男,今年84岁,浏阳市文化馆离休干部,曾系湖南省曲艺家协会理事、省戏剧家协会、省民间文艺家协会会员、长沙市曲艺家协会理事。他从上个世纪50年代就开始收集浏阳客家山歌,至今已有2400多首编辑成册《一支清香四溢的山花——浏阳客家山歌》。

长沙县山歌代表性传承人:

陈克辉,男,今年71岁,长沙县长龙街道湘丰村人,长沙市第二批市级非物质文化遗产代表性传承人。陈克辉从小听着爷爷的山歌长大,也深深爱上了山歌,至今能唱原始山歌三十多首。他擅长演唱高腔山歌,声音高亢嘹亮,两里之外还能听到他的歌声。

宁乡黄材山歌代表性传承人:

姜红兵,男,今年47岁,宁乡县黄材镇人。从小热爱黄材山歌,多年来耳濡目染,掌握了不少原始的长沙山歌。

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